الأقسام العامة

**حجابي حياتي**

{ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } (سبأ/46)

[size=32]بسم الله الرحمن الرحيم
[size=32]{ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } [/size]
[size=32](سبأ/46)[/size]

(قل) يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) لجميع الناس وأبلغهم رسالة من الله تعالى
واستعمال (قل) للتأكيد على كون متعلقها مما أمر النبي (صلى الله عليه وآله) بتبليغه للناس
وإن كان كل القرآن هكذا
(لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) (النحل/44)
إلا ان استعمال (قل) يعني الاهتمام بالقضية الملقاة وإيصالها إلى الناس.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ولإعطاء هذه القضية زخماً من التأثير الواسع في المجتمع فقد أمر (صلى الله عليه وآله) أن يبلغ هذه الرسالة على نحو الموعظة (أعظكم)
ولا يكتفي بمجرد إبلاغها لهم على أي نحو كان
والوعظ (هو التذكير بالخير فيما يرقُّ له القلب) كما في المفردات عن الخليل
فالمراد اختيار الطريقة الرقيقة الشفيقة الرحيمة التي تتجاوز الاذن وتدخل القلب وتدفعه إلى التسليم بها لتحقيق الخير والصلاح لكم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وللتأكيد على أهمية هذه القضية وتركيز النظر عليها
فقد عُبّر عنها بأداء الحصر (إنمّا) وتأكيدها بكلمة (واحدة) أي لا ثانية لها إن أخذتم بها تحققت الغاية ووصلتم إلى الهدف واستقمتم على الطريق الصحيح
لأن الفرد والأمة إن لم يأخذوا بهذه الوسيلة ورضوا بأن يكونوا في غفلة وفي سبات وفي جهل وعمى
فإنهم يتخبطون ويقعون بأيدي اللصوص وقطاع الطرق من شياطين الإنس والجن.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والقضية بسيطة منسجمة مع الطبيعة البشرية ومع الفطرة
لكنّها واسعة بسعة حاجات الانسان وطموحاته ومشاكله حاصلها :
أيها الناس إنكم في كل حقيقة تريدون البحث عنها وفي كل موقف تريدون اتخاذه
وكل مشروع تودّون الاقدام عليه
وفي كل محنة تنزل بكم وكل مشكلة تعجزون عن حلها وكل كارثة تحيط بكم وكل قضية تقلقكم لا حلَّ لكم ولا علاج إلا بواحدة
وذلك بأن (تقوموا) وتنهضوا وتتهيأوا وتستيقظوا وتكونوا على أهبة الاستعداد لأي شيء للرجوع إلى ربكم والتسليم لأمره
والالتزام الكامل بما يريده الله تعالى منكم
وتكسروا أغلال الهوى والتعصب والجهل والميول.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وأن يكون قيامكم ونهضتكم خالصاً (لله) تعالى
وليس اتباعاً لأهواء أو ميول أو عواطف أو تعصبات وتحزبات أو لنيل مغانم دنيوية أو تحت مؤثرات من صنع البشر.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والمطلوب من هذه النهضة إعمال الفكر (ثم تتفكروا) في القضية المقصودة
وفي الآية دلالة على أهمية الفكر والتفكير العقلاني المتحرر من أغلال التعصب والهوى
فإن مثل هذا الفكر الحُرّ هو حجر الأساس في بناء الهداية والكمال ومفتاح الوصول إليهما
ولإنجاز كل مشروع اجتماعي أو علمي أو سياسي أو اقتصادي ونحو ذلك.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهذا التفكر يكون مقدمة لمعرفة ما يتطلبه الأمر الإلهي في تلك القضية والتسليم التام لما يريده الله تعالى منك فتأتمر بأمره وتنتهي بنهيه
وقد اطلقت الآية التفكير فلم تقيّده بماذا
لكي تجعل هذه القاعدة عامة لكل قضية ولكل مسألة ابتداءاً من القضية المحورية الكبرى وهي التوحيد والإيمان بالله تعالى والمعاد يوم القيامة
(إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ) (سبأ/46)
عندما يخاطَبْ المشركون والكافرون بهذه الآية
إلى قضية النبوة والرسالة للمنكرين لها إلى سائر القضايا الحياتية الأخرى الصغيرة والكبيرة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وليكن قيامكم ونهضتكم (فرادى) أي مع أنفسكم لكي تخلوا بربكم وتنفتحوا عليه ويكون أدعى للتأمل والتفكر
واتخذوا أيضاً شخصاً اخر (مثنى) أي اثنين اثنين ليكون رفيقا لكم وناصحا ومرآة (المؤمن مرآة المؤمن)
فيعينك على التعرف على أخطائك وعيوبك وتستشيره فيما ينبغي فعله ويعينك على الخير
وتجنبوا الانسياق وراء العامة وكثرة الناس مما يعرف بالسلوك الجمعي وقيل فيه (حشر مع الناس عيد)
فان هذا الانسياق مذموم ويوردك مواطن الهلكة والبوار لأنّه انفعالي عاطفي يسيّره أهل المكر والخديعة والباطل
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ) (الأنعام/116)
(وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (يوسف/103)
(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ) (يوسف/106)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهذه العناصر الثلاثة التي تُفهم من الآية كفيلة بصنع البيئة المناسبة للتكامل
والتي تأخذ بيد الانسان نحو الكمال وقد جمعها الامام محمد الجواد عليه السلام بقوله :
(المؤمن يحتاج الى توفيق من الله وواعظ من نفسه وقبول ممن ينصحه)
فالواعظ من نفسه ثمرة القيام فرادى والقبول ممن ينصحه ثمرة القيام مثنى فالتوفيق من الله ثمرة القيام لله
وهذه القاعدة التي يقدمها الله تعالى هدية لنا من خلال كتابه الكريم هي البداية الصحيحة لكل مشروع
وتقيّم من خلالها كل حركة أو دعوة ، وتواجه بها كل مشكلة
أمّا اتخاذ المواقف الارتجالية والانفعالية العاطفية فهو فعل غير منتج.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فلنغتنم هذه الهدية الالهية المباركة في كل حياتنا
خصوصاً في وقت الأزمات والمحن كالتي تمر بها البلاد اليوم حيث يعيث فيها الإرهاب الاعمى فساداً وقتلاً وتشريداً وإجراماً
فقبل أن نلهث وراء هذا وذاك ونستجدي منه النصرة والعون وهو يزيدنا اذلالاً وإهانة
علينا أن ننتفض على أنفسنا وأهوائنا لأنّ الأغلب غفلوا عن الله تعالى ونسوه تبارك وتعالى فأنساهم الله أنفسهم
وتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحققت النتيجة التي حُذّر منها
كقول الامام علي الرضا (عليه السلام)
(لتأمرُنَّ بالمعروف ولتنهُنَّ عن المنكر ، أو ليستعملنّ عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لكم)
فهذا هو سبب تسلّط الأشرار الارهابيين والمجرمين.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فلا وسيلة لنا ولا حل ينجينا إلا بواحدة
وهي أن ننهض لله وفي سبيل الله ونرجع إلى الله تبارك وتعالى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/size]

الموضوع الأصلي : { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } (سبأ/46) المصدر : عالم العرب الكاتب:حجابي حياتي

**عبد الحميد**

{ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } (سبأ/46)

بارك الله فيك علـى المـوضوع الجمـيل والطـرح الممـيز
جـزاك الله خـيرا
نحـن في انتظـار مواضيـعك الجديـدة والرائـعة
لـك مـني أجمـل التحـيات
ودمـت فـي أمـان الله وحفـظه

الموضوع الأصلي : { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } (سبأ/46) المصدر : عالم العرب الكاتب:عبد الحميد

الأقسام العامة

مواضيع عامة